إنَّ إجهاضَ الجنينِ بعد نفخ الروح فيه، يعدُّ من المحرَّمات في الشرع الحنيف، وهذا بإجماع أهل العلمِ؛ باستثناءِ الحالة التي يكون فيها بقاء هذا الجنين يسبب هلاكَ الأمِّ ووفاتها؛ ويرجع سبب . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 47كما يقول سيادته في موضع آخر "حسبى أن أقول أن الجنين قبل الأشهر الأربعة، أى قبل نفخ الروح كما أورده الحديث هذا الجنين ... (2) أحمد شوقى ابراهيم، مناقشات ندوة الانجاب في ضوء الاسلام، 1983، ص 195، محمد نعيم يس، الاجهاض بين القواعد الشرعية ... المطلب الأول: الإجهاض الاختياري..يفرق العلماء هنا بين مرحلة ما قبل نفخ الروح ومرحلة ما بعد نفخ الروح. ومنهم من قال بالتحريم , وهو المعتمد عند المالكية. القَوْل الثاني: قال أكثر الحنفيّة، والشافعيّة دون الغزاليّ، والحنابلة دون ابن رجب بجواز إسقاط الجَنين قبل نَفْخ الرُّوح فيه، وقبل تخلُّقه، إن كان الإسقاط لعُذرٍ وسببٍ شرعيّ، مثل مرض الأمّ؛ فإن تزاحمت حياة الأصل مع الفرع؛ أي حياة الأمّ مع الجَنين، فإنّ حياة الأمّ تُقدَّم . هل يجوز إجهاض الجنين قبل نفخ الروح. حكم الإجهاض في الشريعة الإسلامية. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *, موقع كتاب بديا هو موقع يطمح لجمع أكبر مجموعة من عناوين الكتب العربية في مكان واحد لتسهيل عملية البحث عن الكتب وتحميلها على القارئ العربي بدون قيود او شروط. حكم اسقاط الجنين قبل نفخ الروح ابن باز حكم اسقاط الجنين قبل 40 يوم. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 107حكم الإجهاض قبل نفخ الروح إنّ حكام الإجهاض قبل نفخ الروح أي قبل مئة وعشرين يوماً من الحمل فيه اتجاهات مختلفة وأقوال متعدّدة، حتى بين أصحاب المذهب الواحد. فمن الفقهاء من أباحه مطلقاً، وهو ما ذكره بعض أتباع الإمام أبي حنيفة، إذ قالوا إنه ... اختلف الفقهاء في حكم الإجهاض قبل سن الأربعين ، وذهبوا إلى القول بجوازه. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 1036... مسائل في هذا الباب الإجهاض عند الفقهاء ۳۷۹ ۳۸۰ هل يباح الاسقاط بعد الحمل اقوال العلماء في هذا الموضوع ۳۸۱ خلاصة ۳۸۱ حكم الاجهاض بعد نفخ الروح وعقوبته الجنائية شرعا ۳۸۷ موقف الطبيب من الاجهاض سرعا ۳۹۰ ۳۹۲ حكم الإسلام في وراثة الأمراض ... وهل يجوز في مدة معينة، جزاكم الله خيراً؟. المطلب الأول: في تعريف الإجهاض ويحتوي على فرعين: طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 42( 1 ) الثمانية يذهبون إلى حرمة الجناية على الجنين قبل نفخ الروح وبعدها ، والبعض أجاز الإجهاض بعد نفخ الروح لضرورة ... من أن أكثر الفقهاء يفرقون بين حكم الإجهاض بعد نفخ الروح ، وبين حكمه قبله حيث قال تحت عنوان حكم الإجهاض في الإسلام ... حكم الإجهاض في الشهر الأول ، إذا ثبت بالتقرير الطبي أن الجنين يعاني من مرض وراثي مزمن ، وبقاء هذا المرض فيه خطورة على الأم والجنين معا ؟ سؤال أجابت عنه لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية. ولقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية في حكم الإجهاض قبل نفخ الروح: (إسقاط الحمل حرام بإجماع المسلمين، وهو من الوأد الذي قال الله فيه: وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت، وقد قال: ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق) لذلك نجد أن رأي ابن تيمية بالتحريم مطلقًا سواء كان قبل الأربعين أو بعده لأن قتل الجنين حكمه حكم قتل النفس وتجب فيه الكفارة والدية. ومما يدل على تحريم الإجهاض قبل نفخ الروح ، قول الله _عز وجل_: "وَإِذَا تَوَلَّى . ), ولقد قال الإمام الرملي في كتابه نهاية المحتاج: (الراجح تحريمه بعد نفخ الروح مطلقًا وجوازه قبله. حكم الإجهاض في الشهر الأول دار الإفتاء. ولقد قال الإمام الغزالي في هذه المسألة: (بعد أن قرر أن العزل خلاف الأولى ما حاصله: وليس هذا كالاستجهاض والوأد، لأنه جناية على موجود حاصل فأول مراتب الوجود وقع النطفة في الرحم فيختلط بماء المرأة، فإفسادها جناية، فإن صارت علقة، أو مضغة فالجناية أفحش، فإن نفخت الروح واستقرت الخلقة زادت الجناية تفاحشاً، ثم قال ويبعد الحكم بعدم تحريمه وقد يقال أما حالة نفخ الروح فما بعده إلى الوضع فلا شك في التحريم، وأما قبله فلا يقال إنه خلاف الأولى، بل محتمل للتنزيه والتحريم ويقوى التحريم فيما قرب من زمن النفخ، لأنه جريمة، ثم إن تشكل في صورة آدمي وأدركته القوابل وجبت الغرة. ��� ��� ���� ������� ��������� ���� �������� ���� �������� ��� ��� ���� ����� ������ ���� ��� ��� ���� �������� ���� ������ ��� ���� �� ��� ������: (���� ������� ��� ����� �� �� ����� ��� ��� �� �� ��� ���� �����: ��� ���� ��� ��� ��� ���� ������ ����� ���� ����� ���� ������ ������� ��� �����. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالفرع الرابع: حكم إجهاض الحمل" إن ترتب من الاغتصاب: تتولد من جريمة الاغتصاب آثارا خطيرة تؤدي إلى تدمير المجتمع بكل ... مستدلين بما يلي: (1) تناول العلماء حكم الإجهاض في كثير من تأليفهم مفرقين بين مرحلتي قبل وبعد نفخ الروح ومستندين على ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 72فرق الماء بين حكم الإجهاض قبل نفخ الروح بالجنين وحكمه ده نفخ الروح المكتبة الجوية العنوان : الحركة الوهابية في عيون ... وهكذا اختفى الوأد من المجتمع الإسلامي الأول ، ثم عاد في العصور المتأخرة بصورة الإجهاض غير المشروع ، بعد أن ضعف رادع ... الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعـد . حكم الإجهاض المتعمد: إنَّ إسقاط الجنين بعد نفخ الروح فيه يعدَّ قتلًا للنفس التي حرم الله إلا بالحق، فلا يجوز إسقاط الجنين الذي نفخت فيه الروح -بالإجماع- إلا في حال واحدة: وهي ما إذا ثبت في . ولقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية في حكم الإجهاض قبل نفخ الروح: (إسقاط الحمل حرام بإجماع المسلمين، وهو من الوأد الذي قال الله فيه: وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت، وقد قال: ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق) لذلك نجد أن رأي ابن تيمية بالتحريم مطلقًا سواء كان قبل الأربعين أو بعده لأن . أولاً : سبق في إجابة السؤال رقم ( 12118 ) بيان حكم إسقاط الجنين المشوه خلقياً ، وأن ذلك يجوز قبل نفخ الروح فيه ، أي قبل مرور 120 يوماً ، على بداية الحمل ، وذلك بعد استنفاذ كل الوسائل المتاحة لعلاجه . الفرعُ الثاني: إجهاضُ الجَنينِ بَعدَ نَفخِ الرُّوحِ فيه. عندي طفلين الاول عمره سنتين و الثاني 6 اشهر ، و اكتشفت البارحة ان زوجتي حامل منذ . ويمكن تقسيم آراء الفقهاء في الإجهاض قبل نفخ الروح إلى فئات ثلاث: طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 127... الأم أقل خطر وتعرضا للهلاك من الجنين في مثل هذه الخاروف وما يجعل انقاذها أكثر نجاحا من انقاذ جنينها لذا تعطی الأولوية في الانقاذ ( ۲۸ ) • : فاني : حكم الإجهاض قبل نفخ الروح : اختلف فقهاء الاسلام في حكم اجهاض الجنين قبل نفخ الروح فيه ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 106... الجنين قبل تخلقه وقبل نفخ الروح فيه ، بل ويحرم قتله ولو كان علقة ويوجب العدوان على الجنين في هذه المرحلة دية غرة . ... تخلق ، وأشد من ذلك إذا نفخ فيه الروح ، فإنه قتل نقس إجماع ) ( ۳ ) مذهب الشافعية : العلماء الشافعية في حكم الإجهاض ... . ���� ������ ������ �������� �� ��� ������, �� ����� ���� ���� ���� ������ ���� �� ����ɿ, ��� ����� ������ - ����� �. وقد اتفق العلماء على تحريم إسقاط الجنين بعد نفخ الروح إذا لم يكن هناك ضرورة لإسقاطه؛ لأن إسقاطه من غير ضرورة قتل للنفس المحترمة، ونفخ الروح بعد مائة وعشرين يوماً، وأما قبل نفخ . في حكم الإجهاض قبل نفخ الروح أقوال متعددة، فمنهم من قال بالإباحة مطلقًا وهو ما ذكره بعض الحنفية، فقد ذكروا أنه يباح إسقاط الحمل، ولو بلا إذن الزوج قبل مضى أربعة أشهر، والمراد قبل نفخ الروح . اختلف الفقهاء في حكم الإجهاض قبل نفخ الروح في الجنين أي قبل أن يُكمل مائة وعشرين يوماً: 1- قال الحنفية: في الراجح في مذهبهم أنهم أباحوا إسقاط الجنين قبل أن تُنفخَ الروح فيه. السؤال: يسأل ويقول: ما حكم الإجهاض في الإسلام؟. حكم الإجهاض في الإسلام. قواعد الإجهاض قبل استنشاق الروح. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوبهذا يترجح لدينا المذهب الأول الذي يقول: إن الحياة الإنسانية تبدأ بعد نفخ الروح، والله أعلم بالصواب. ثمرة الخلاف قد يظن بعض الأطباء والباحثين، أو القول بأن الجنين ميت قبل نفخ الروح فيه، يسهل على الناس أمر الاعتداء على الجنين بالإجهاض، ... ذهب جمهور العلماء إلي أن إجهاض الجنين في العموم هو محرم ولكن هناك اختلاف في مسألة إجهاض الجنين قبل نفخ الروح فيه, لذا سوف نتعرف علي رأي العلماء في إجهاض الجنين قبل وبعد نفخ الروح . أرشيف الإسلام - ~ فتوى عن ( اتجاهات العلماء في حكم الإجهاض قبل نفخ الروح ) مجلة الحكمة، سلسلة إصدارات الحكمة رقم 13. ب- أن يكون بعد نفخ الروح. الجواب. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 1545اختلف الفقهاء الحنابلة في حكم إسقاط الحمل قبل مرور فترة المائة والعشرين يوما من بدء الحمل وهنا انقسموا إلى اتجاهين ... بين كافة الاتجاهات والمذاهب بعد نفخ الروح ، وقد اعتبر علماء الإسلام أن الروح تنفخ في الجنين بعد انقضاء الأربعة الأشهر ... حكم الاجهاض في الاسلام حكم الاجهاض في الاسلام. 1- أحكام الجنين في الفقه الإسلامي، لعمر محمد غانم.ط. حكم الاجهاض قبل نفخ الروح , هل يجوز الاجهاض قبل نفخ الروح لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي عن موضوع الإجهاض للمرأة، لان زوجتي حملت من 3 أيام فقط فهل يجوز إسقاط الحمل ؟. ذهب جمهور العلماء أن حكم إجهاض الجنين قبل الأربعين هو فعل محرم في حالة عدم وجود عذر أو مبرر معتبر في الشرع، وعلى من قام بفعل خلاف ذلك أن يستغفر الله ويتوب إليه، ولا يلزم في هذا الفعل الكفارة أو دفع الدية لأن الجنين في هذه الحالة لم تنفخ فيه الروح، لأنه قبل بلوغ الأربعين، وإذا حدث هذا الأمر أي الإجهاض بعد الأربعين وبعد بنفخ الروح وجب عليهم دفع الدية والتزام الكفارة إن كان قد مضى أربعون يومًا منذ بداية الحمل. 4-ترجح في الإجهاض قبل نفخ الروح في الجنين أن الأصل فيه التحريم ، وأن التحريم يتدرج حسب مراحل الجنين ، ففي مرحلة الأربعين الأولى يكون التحريم أخف من المرحلة التي بعدها ، ولهذا يستثنى منه حالة . حكم الإجهاض في الإسلام: تعريف الإجهاض: هو الإنهاء المتعمد للحمل البشري. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 271حكم التبني في المنظور الإسلامي بعد أن يقدم الوالدان كل ما في وسعهما لمنع ولدهما من الجنس خارج الزواج يفاجآن بوجود حفيد ... للإجهاض بعد الأربعة أشهر أي بعد نفخ الروح، وفي كلا الحالتين سواء قبل نفخ الروح أو بعدها فإن اتخاذ قرار الإجهاض ... يمنع الإسلام الإجهاض قبل نفخ الروح أو الإجهاض بوجه عام وذلك إن لم يكن هناك سبب لفعل هذا، فالجنين كما يرى الإسلام هو مخلوق يجب عدم الاعتداء عليه، ولكن هناك بعض الحالات التي يسمح فيها . أ- أن يكون الإجهاض قبل نفخ الروح. ، أو تضخم بعض الأعضاء، ففي هذه الحالة لا يجوز إسقاطه، سواء قبل نفخ الروح أو. 4- ترجح في الإجهاض قبل نفخ الروح في الجنين أن الأصل فيه التحريم، وأن التحريم يتدرج حسب مراحل الجنين، ففي مرحلة الأربعين الأولى يكون التحريم أخف من المرحلة التي بعدها، ولهذا يستثنى منه حالة . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالموضوع الصفحة ۲۱۹ ۲۱۷ ۲۱۷ ۲۱۹ * حكم الإجهاض في الإسلام * حكم الإجهاض بعد نفخ الروح * حكم الإجهاض قبل نفخ الروح و أقوال الفقهاء في الإجهاض قبل نفخ الروح + الترجيح المطلب الخامس : موقف الشرع من إسقاط الجنين المشوه * تمهید به آراء الفقهاء ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 396فهذه أدلة ساقها أصحاب هذا الرأي لتأكيد رأيهم ، وهو حرمة إجهاض الجنين المشوه قبل نفخ الروح فيه . الرأي الثاني : جواز الإجهاض : يرى بعض أهل الفتوى في الفقه الإسلامي وبعض أهل الاختصاص من أهل الطب جواز إجهاض الجنين المشوه ، أو من به عیوب ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوفي حكم الإجهاض في مرحلة ما قبل نفخ الروح خلاف بين الفقهاء القدامى من جهة وعلماء الطب المعاصرين من جهة أخرى، وهذه المرحلة حددها () تربية الأولاد في الإسلام، د. محمد عقلة، ص ٢٤. (٢) البخاري في صحيحه ٢١٧٣/0 حديث (0٤٣٧)، دار ابن كثير، ... ��� ������ ������� ��� ��� ��� ������ ��� ������ޡ ���� ��� ���� ����� ��� ������� ���� �������� ���� �������ɡ ���� ��� ������ ������� �� ��� �����: (�� ���� ����� ����� ������� �� ����� ��� ��� �������� ����� ���� ���� ��� ����� ��� �������. فقال صاحب البدائع . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالمعتمد عندهم في حكم الإجهاض هو التحريم في كل الأطوار وهم أكثر من تشدد في هذا الموضوع وأقل ما قيل في عندهم أنه مكروه ... في الرحم ولو قبل الأربعين يوماً وإذا نفخت الروح حرم إجماعاً)، قال الدسوقي معلقاً على قول الدردير ولو قبل الأربعين ... )� ��� ������� ��� ����� ��� �� ��� ������� ��� ��� �����: (����� ����� ���� ������ �������� ��� �� ����� ���� ��� ���� ���: ���� �������� ���� ��� ��� ���ʡ ��� ���: ��� ������ ������� ���� �����) ���� ��� �� ��� ��� ����� �������� ������ ���� ��� ��� �������� �� ���� ��� ��� ������ ���� ��� ��� ����� ���� ��� ������� ������. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 125أن البويضة حين اخنت من المراة حكمها حكم السقط الذي لم بتخلق ، او الاجهاض قبل نفخ الروح في الجنين ، وحكم الاجهاض مفصل في بحث حقوق الأولاد ، فالبويضة قد انفصلت عن المراة ميتة مونا ش عبا ، ای لاروح فيها ، لاعلميا ، وانقطعت علاقتها بها ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 12ومن الناحية الثالثة : فقد أجاز الإسلام الدفاع عن النفس.وذلك إذا ما توافرت مقتضيات ذلك . ... قتله نتيجة الاعتداء عليه من قبل الأم أو غيرها . ... وهي مدة نفخ الروح فيهفإنه لا يجوز إسقاط الجنين ويحرم الإجهاض قطعة في هذه الحالة . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 125أن البويضة حين أخنت من المراة حكمها حكم السلط الذي لم يتخلق ، أو الاجهاض قبل نفخ الروح في الجنين ، وحكم الاجهاض مفصل في بحث حقوق الأولاد ، نالبويضة قد انفصلت عن المراة ميتة مونا شمر عيا ، اي لاروح فيها ، لاعلميا ، وانقطعت علاقتها بها ... ولا يباح الإجهاض إلا بثبوت ما قد يسبب ضرر للأم أو الجنين بالتالي يباح الإجهاض لرفع الضرر،  ولقد قال الشيخ عمرو الورداني أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية:( أنّ المرأة الحامل لا يجوز لها أن تجهض إلا إذا كان هناك خطر على صحتها، وإذا فعلت هذا تكون آثمة شرعًا وعليها أن تتوب إلى الله وتستغفر وتتصدق، كما قال: «لو كان الإجهاض بعذر شرعي فلا إثم على الأم ولا كفارة عليها، أما لو كان الإجهاض بدون عذر، فالكفارة تكون بالاستغفار، وليس بالمال». الإجهاض بعد نفخ الروح: لا خلاف بين الفقهاء في أن الإجهاض بعد نفخ الروح حرام، لما فيه من إزهاق نفس محرمه بغير وجه حق. الإجهاض قبل نفخ الروح طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 42۳- حكم الاجهاض بين الاسلام والمسيحية ( الأنابيب ( ( | ثم بين تحريم الكنيسة للاجهاض منذ لحظة الحمل ، وان الامر يتطلب ... مسؤولية فيه اذا كان قبل نفخ الروح ، وذهب آخرون إلى أنه لا مسؤولية فيه اذا لم يتبين من شیء ، والأكثر الفقهاء أكد على ... أما الحالة الأولى: وهي ما إذا أرادت المرأة إجهاض الجنين قبل نفخ الروح فيه فإني حسب الاستطاعة والجهد لم أجد من الفقهاء القدامى من تحدث . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 106المطلب الثالث - حكم الاجهاض : للحديث عن حكم الفقهاء والعلماء المسلمين القدامى منهم والمحدثين في الاجهاض نقول أن الجنين ... جعل المادة التي كانت تعيش حياة طبيعية قبل نفخ الروح انسانا ، واعطاؤها حياة انسانية ، فبنفخ الروح تصبح تلك المادة ... تحميل المادة. أولا : اختلف الفقهاء في حكم الإجهاض قبل الأربعين ، فذهب جماعة من الحنفية والشافعية وهو المذهب عند الحنابلة إلى جوازه . حكم الدين الإسلامي في إجهاض وقتل الجنين. الحديث) رواه البخاري ومسلم، فالحديث واضح في أن نفخ الروح يكون بعد مئة وعشرين يوماً، ونظراً لهذا الحديث وغيره من الأحاديث والأحكام الشرعية فإن الجنين إذا علق في الرحم لا يجوز إجهاضه مهما كان . قال الشيخ ابن باز رحمه الله حول إسقاط الجنين قبل الأربعين أي قبل النفخ في الروح، أنه من المفضل عدم القيام به وذلك بسبب توصية من الرسول صلى الله عليه وسلم . وحول حكم إجهاض الجنين المشوه في الإسلام، قال أحمد ممدوح: «إن اراء العلماء بأنه لا يجوز إسقاط الجنين إلا إذا خشينا موت الأم، وهناك علماء قالوا إنه لا يجوز . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 266أولاُ، الإنجاب في ضوء الإسلام : ثبت كامل لأعمال ندوة الإنجاب في ضوء الإسلام المنعقدة بتاريخ 11 شعبان 1403 H الموافق ... الاجهاض بكلمة إسقاط ، أو كلمة طرح أو إلقاء حكم الإجهاض : أجمع الفقهاء على تحريم الإجهاض بعد نفخ الروح ، أما قبل نفخ ... الأقرب في هذه المسألة التفصيل فإن كانت المرأة أكرهت على الزنا أو كان الزنا عن رضا وتابت ورجعت إلى الله عز وجل فإنه يجوز إجهاض هذا الجنين ما دام قبل نفخ الروح؛ لأن بقاءه فيه ضرر على أمه وعلى أسرته وحتى عليه هو بعد وجوده. [1]. حُكم إجهاض الجنين المُشوَّه حُكم إجهاض الجنين المُشوَّه قبل نَفْخ الرُّوح. وحول حكم الاجهاض في الاسلام فقد اتفق جمهور الفقهاء على تحريم الإجهاض بعد نفخ الروح في الجنين ، وذلك بعد مائة وعشرين يوماً فلما ورد عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - عن. لكن ذهب مذهب الحنفية والشافعية وبعض الحنابلة وبعض المالكية إلى أنه يجوز إجهاض الجنين بدون عذر قبل بلوغ الأربعين،  ولقد قال الإمام ابن همام في فتح القدير: (يباح الإسقاط بعد الحبل ما لم يتخلق شيء منه، ثم في غير موضع قالوا: ولا يكون ذلك إلا بعد مائة وعشرين يوماً وهذا يقتضي أنهم أرادوا بالتخلق نفخ الروح. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 220المحافظة على حياة الجنين من الهلاك ، أو الاعتداء عليه أوجب الإسلام المحافظة على حياة الجنين من الهلاك أو الاعتداء عليه ... وفي حكم الإجهاض في مرحلة ما قبل نفخ الروح خلاف بين الفقهاء القدامي من جهة وعلماء الطب المعاصرين من جهة أخرى ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابحول موضوعات العلوم الاجتماعية والإنسانية في العالم الإسلامي ( 28 - 30 مايو / أيار 2012 ) ... موقف الفقه الإسلامي من الإجهاض تعرض الفقه الإسلامى لحياة الجنين فى مسائل وأبواب عدة، إلا أنه اختلفت آراء الفقهاء في الإجهاض عموما قبل نفخ الروح ... اتجاهات العلماء في حكم الإجهاض قبل نفخ الروح الدورة الشهرية تأخرت عن ميعادها حوالي ستة أيام وأخشى أن أكون حاملا وذلك لأن طفلي الصغير مازال عنده سنتان وكذلك أقوم بإتمام رسالة الماجستير الجزء العملي بها وأخشى أننى . دار الأندلس الخضراء،جدة، 1421. ولا يتحيز الموقع لاتجاه فكري معين ضد الاخر، بل نحن نثق بقدرة القارئ العربي على التمييز بين ما ينفعه وما يضره ولا نتحفظ على نشر اي كتاب من اي جهة عربية. الفهرس . كفارة الإجهاض بعد نفخ الروح ومقدار دية إسقاط الجنين ؟ذكر الفقهاء أنه إذا كان الإسقاط قبل 120 يومًا من الحمل؛ أي: قبل نفخ الروح، فلا تجب الدِّية ولا الكفارة، وإن كان الإسقاط بعد 120 يومًا، فتجب الدية على المرأة المباشرة .